Ιησούς Χριστός: Όπου είναι συναγμένοι δύο ή τρεις στο όνομά μου, εκεί είμαι και εγώ ανάμεσά τους. (Ματθαίος 18,20)
ΑΝ ΒΙΑΖΕΣΑΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ, ΑΡΧΙΣΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ. ΕΙΝΑΙ Ο ΣΥΝΤΟΜΟΤΕΡΟΣ ΔΡΟΜΟΣ.
Κυριακή 10 Μαρτίου 2024
Κυριακή 11 Φεβρουαρίου 2024
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ: ΕΑΝ ΔΕΝ ΦΑΓΕΤΕ ΤΗΝ ΣΑΡΚΑ ΤΟΥ ΥΪΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΠΙΕΤΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΑΥΤΟΥ, ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ ΖΩΗΝ!
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ: ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΤΡΩΓΕΙ ΤΗΝ ΣΑΡΚΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΙΝΕΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΜΟΥ, ΕΧΕΙ ΖΩΗΝ ΑΙΩΝΙΟΝ!
Ιησούς Χριστός: Εκείνος
που τρώγει την σάρκα μου και πίνει το αίμά μου, έχει ζωήν αιώνιον.
(Ιωάννης 6,54)
Πέμπτη 25 Ιανουαρίου 2024
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: ΜΗ ΠΛΑΝΑΣΘΕ, ΟΥΤΕ ΠΟΡΝΟΙ ΟΥΤΕ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΑΙ ΟΥΤΕ ΜΟΙΧΟΙ... ΘΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΟΥΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΘΕΟΥ!
Μη πλανάσθε, ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε θηλυπρεπείς ούτε αρσενοκοίται ούτε πλεονέκται ούτε κλέπται ούτε μέθυσοι ούτε ύβρισται ούτε άρπαγες θα κληρονομήσουν βασιλείαν Θεού.
Α' Κορ. 6, 9-10
Κυριακή 7 Ιανουαρίου 2024
Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2023
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: Η ΔΙΑΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΑΣ ΚΑΙ Η ΟΛΗ ΣΑΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΗΛΛΑΓΜΕΝΗ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΤΑΣΙΝ ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑΣ!
Προς Εβραίους 13, 5
Κυριακή 29 Οκτωβρίου 2023
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ: ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΠΟΣΟ ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΑΠΗ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΟΝΟΜΑΣΘΟΥΜΕ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ!
Απόστολος Ιωάννης: Κοιτάξτε πόσο θαυμαστή και μεγάλη αγάπη μας έχει δώσει ο Πατέρας, ώστε να ονομασθούμε παιδιά του Θεού! Γι' αυτό ο κόσμος δεν μας αναγνωρίζει, διότι δεν γνώρισε Εκείνον. (Ιωάννoυ Α' 3, 1)
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ: Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΦΩΣ, ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΑΠΕΙΡΟΥ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΟΣ!
Απόστολος Ιωάννης: Και αυτή είναι η υπόσχεσις, την οποίαν έχομεν ακούσει από αυτόν τον Υιόν και σας αναγγέλλομεν, ότι ο Θεός είναι φως, το απόλυτον φως της απείρου αγιότητος και πάσης τελειότητος και δεν υπάρχει εις αυτόν σκότος ούτε ίχνος σκότους, ουδεμία, ούτε η παραμικροτέρα, κηλίς ατελείας. (Α' Ιωάννου 1, 5)
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ: ΚΑΘΕ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΔΕΝ ΛΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΠΟΣΑΦΗΝΙΖΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΚΑΣΤΟΥ ΑΝΤΙΛΗΨΗ!
Απόστολος Πέτρος: Υπό την απαραίτητον προϋπόθεσιν ότι τούτο προ παντός πρέπει να γνωρίζετε· ότι κάθε προφητεία της Αγίας Γραφής δεν λύεται και δεν αποσαφηνίζεται κατά την προσωπικήν εκάστου αντίληψιν, αλλά με τον φωτισμόν του Αγίου Πνεύματος. (Πέτρου Β' 1, 20)
Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2023
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ: ΜΗ ΠΛΑΝΑΣΘΕ, ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΟΥ ΑΓΑΠΗΤΟΙ, ΤΙΠΟΤΕ ΤΟ ΚΑΚΟ ΔΕΝ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ!
Επιστολή Ιακώβου 1, 16-17
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ: ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ ΖΗΤΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΛΑΒΑΝΕΤΕ!
Επιστολή Ιακώβου 4, 3
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ: ΔΙΟΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΑΜΑΡΤΩΛΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ!
Κατά Ματθαίον 15, 19
Κυριακή 24 Σεπτεμβρίου 2023
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: ΔΙΟΤΙ ΟΛΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΑΥΤΗ ΖΗΤΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΝ ΜΕ ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥΣ!
Απόστολος Παύλος: Διότι όλοι κατά την εποχήν
αυτήν ζητούν και επιδιώκουν με ιδιοτέλειαν τα συμφέροντά των, τας ανέσεις και
αναπαύσεις των και όχι αυτά που θέλει ο Χριστός.
Προς Φιλιππησίους 2,21
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ΑΦΟΥ ΕΓΙΝΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΜΙΑ ΦΟΡΑΝ ΑΠΕΘΑΝΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΘΥΣΙΑ!
Προς Εβραίους 9, 28
Κυριακή 3 Σεπτεμβρίου 2023
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: ΘΑ ΕΛΘΗ ΔΕ ΚΑΙΡΟΣ, ΠΟΥ ΔΕΝ Θ' ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗ ΣΩΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ!
Απόστολος
Παύλος: Θὰ
ἔλθη δὲ
καιρός, ποὺ
δεν θ'
ἀνέχωνται τὴ
σωστὴ διδασκαλία, ἀλλά
σύμφωνα μὲ
τὶς ἐπιθυμίες
τους θὰ
μαζεύουν γύρω
τους ένα
σωρό διδασκάλους, καὶ
ἀκούοντας θὰ
αἰσθάνωνται γαργαλισμό
στ' αυτία
τους.
Πρός Τιμόθεον Β' 4,3
Σάββατο 29 Ιουλίου 2023
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ: ΔΙΟΤΙ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΘΑ ΕΛΘΗ ΜΕ ΟΛΗΝ ΤΗΝ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΤΟΥ!
Διότι ο υιός του ανθρώπου θα έλθη με όλην την δόξαν του Πατρός του, που θα είναι και δική του δόξα, μαζή με τους αγγέλους του και τότε θα αποδώση στον καθένα κατά τα έργα του, σαν υπέρτατος και δικαιότατος κριτής, που είναι. (Κατά Ματθαίον 16,27)
Κυριακή 9 Ιουλίου 2023
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: ΕΑΝ ΚΑΝΕΙΣ ΣΑΣ ΔΙΔΑΣΚΗ ΑΛΛΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ, ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ!
Απόστολος Παύλος: Όπως και προφορικώς, προηγουμένως σας είχαμε πει και τώρα πάλιν σας λέγω· Εάν κανείς σας διδάσκη άλλο Ευαγγέλιον, διαφορετικόν από εκείνο, που έχετε παραλάβει, ας είναι αναθεματισμένος. (Προς Γαλάτας 1,9)
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ: ΤΑΠΕΙΝΩΘΗΤΕ, ΛΟΙΠΟΝ, ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΝ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ!
Απόστολος Πέτρος: Ταπεινωθήτε, λοιπόν, κάτω από το παντοδύναμον χέρι του Θεού, δια να σας υψώση και σας δοξάση κατά τον καιρόν της Δευτέρας αυτού Παρουσίας. (Α’ Πέτρου 5,6)
Κυριακή 2 Ιουλίου 2023
ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΕΧΟΥΝ ΓΡΑΦΤΕΙ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ;
Για τα τέσσερα Ευαγγέλια επελέγη η Ελληνική γλώσσα, η οποία μιλιόταν την Ελληνιστική Εποχή, γνωστή ως «Κοινή», και όχι η Αραμαϊκή, η οποία ήταν η μητρική γλώσσα των Ιουδαίων, και θα φάνταζε λογικότερη επιλογή μιας και τα Ευαγγέλια γράφτηκαν από Ιουδαίους.
Ο λόγος ήταν φυσικά η δύναμη και η απήχηση που είχε η Ελληνική σε όλη την επικράτεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ως παγκόσμια γλώσσα των γραμμάτων στο πλευρό της Λατινικής.
Τα Ελληνικά που χρησιμοποίησαν οι Ευαγγελιστές ήταν στην καθομιλουμένη-απλουστευμένη της εποχής γλώσσα, την «Κοινή», που αποτελούσε την ενδιάμεση γλώσσα μεταξύ της Αττικής των Κλασικών Χρόνων και της Νεοελληνικής.
Μόνη εξαίρεση αποτελεί το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο που γράφτηκε πρώτα στα Αραµαϊκά και αργότερα στα Ελληνικά.
Τα κείμενα αυτά αποτελούν, πέρα από την προσωπική κατάθεση της μαρτυρίας αυτοπτών μαρτύρων, των Ευαγγελιστών Ματθαίου και Ιωάννη, των γεγονότων γύρω από τη ζωή του Χριστού, που περιγράφονται παράλληλα με τη μεταφορά των προφορικών παραδόσεων που κυκλοφορούσαν από στόμα σε στόμα, αλλά και των μικρών γραπτών συλλογών που αναφέρονταν στη ζωή του Ιησού και κυκλοφορούσαν μεταξύ των πρώτων Χριστιανών.
Από αυτά τα κείμενα δεν έχει διασωθεί μέχρι στιγμής κανένα, ο απόηχός τους είναι όμως αναγνωρίσιμος από τους ειδικούς στα Ευαγγέλια, αλλά και τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου, από τον οποίο έχουμε και το πρώτο κείμενο το 51 μ.Χ. γύρω από τον Ιησού, την πρώτη επιστολή προς Θεσσαλονικείς.
Το πρώτο Ευαγγέλιο γράφτηκε από τον Μάρκο, μαθητή του Αποστόλου Παύλου και αργότερα του Πέτρου, στη Ρώμη, μετά το μαρτύριο των δύο αυτών Αποστόλων και πριν από το έτος 70 μ.Χ. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, η πιθανότερη χρονολογία συγγραφής του Ευαγγελίου του Μάρκου είναι το 65 μ.Χ. Τα όσα περιγράφονται σε αυτό φαίνεται ότι αποτελούν τον απόηχο κυρίως των διηγήσεων του Αποστόλου Πέτρου. Ο Μάρκος ονομαζόταν αρχικά Ιωάννης και το ρωμαϊκό όνομα με το οποίο έγινε γνωστός τού δόθηκε αργότερα.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Μάρκος ίδρυσε την εκκλησία της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο, ενώ είναι ο προστάτης της Βενετίας μετά την κλοπή του λειψάνου του από δύο εμπόρους της Γαληνότατης το 828, οι οποίοι το μετέφεραν στη Βενετία. Θεωρείται ότι πιθανότατα ο Μυστικός Δείπνος έλαβε χώρα στο σπίτι της θείας του, αδερφής του Αποστόλου Βαρνάβα, της Μαρίας, στην Ιερουσαλήμ.
Το δεύτερο, χρονικά, Ευαγγέλιο είναι εκείνο του μαθητή του Ιησού, του τελώνη, δηλαδή του φοροεισπράκτορα Ματθαίου από τη Γαλιλαία, το οποίο γράφτηκε μεταξύ του 70 και του 80 μ.Χ. και καταγράφει την προσωπική μαρτυρία του στο πλευρό του Χριστού. Για τη ζωή, τη δράση και τον θάνατό του είναι γνωστά ελάχιστα στοιχεία.
Υστερότερο είναι το Ευαγγέλιο του Λουκά, μεταξύ 80 και 90 μ.Χ. Ο Λουκάς ήταν γιατρός, καταγόταν από την Ελλάδα και υπήρξε στενός συνεργάτης του Παύλου, συνοδεύοντάς τον σε πολλές από τις περιοδείες του. Μάλιστα, όταν ο Παύλος ήταν φυλακισμένος στη Ρώμη, μόνο ο Λουκάς ήταν μαζί του. Σύμφωνα με κάποιες παραδόσεις, κήρυξε στη Νότια Ευρώπη και μαρτύρησε στην Ελλάδα. Ο Λουκάς είναι ο συγγραφέας και των Πράξεων των Αποστόλων, που περιλαμβάνονται επίσης στην Καινή Διαθήκη.
Το τελευταίο χρονικά Ευαγγέλιο έχει ως συγγραφέα τον μαθητή του Χριστού, τον Ιωάννη. Θεωρείται ότι γράφτηκε περί το 90-100 μ.Χ. και είναι από τα πλέον λεπτομερή, με ένα ιδιαίτερο λογοτεχνικό ύφος. Ακριβώς λόγω του ύφους του χαρακτηρίζεται ως «Θεολόγος».
Ο Ιωάννης δίδαξε στη Μικρά Ασία και στην Ελλάδα και πέθανε στην Πάτμο, όπου και εξορίστηκε μαζί με άλλους χριστιανούς επί αυτοκράτορα Δομητιανού. Στο νησί αυτό έγραψε και την περίφημη “Αποκάλυψη”, η οποία με έντονα συμβολικά στοιχεία, που έχουν προκαλέσει ανά τους αιώνες πολλές συζητήσεις, απευθύνεται στους χριστιανούς της Μικράς Ασίας, με στόχο να τους ενθαρρύνει ώστε να υποφέρουν τα δεινά που περνούσαν, με τη διαβεβαίωση ότι αυτά θα τελειώσουν σύντομα.
Τα Ευαγγέλια του Μάρκου, του Ματθαίου και του Λουκά χαρακτηρίζονται ως «συνοπτικά», καθώς έχουν μεγάλες ομοιότητες μεταξύ τους. Οι Ματθαίος και Λουκάς βασίστηκαν στο Ευαγγέλιο του Μάρκου για να συγγράψουν τα δικά τους, προσθέτοντας τις επιπλέον πληροφορίες που γνώριζαν.
Σε πάπυρους και περγαμηνές τα πρώτα Ευαγγέλια
Τα μεν πρώτα ακολουθούσαν τη μακραίωνη παράδοση της Αιγύπτου με την επεξεργασία των βλαστών του φυτού “πάπυρος”, που φύεται στις όχθες του ποταμού Νείλου, τα οποία κόβονταν σε λωρίδες και συγκολλούνταν με την κολλώδη ουσία του φυτού μεταξύ τους, δημιουργώντας αυτό που γνωρίζουμε ως πάπυρο.
Τα φύλλα αυτά, στα οποία γράφονταν κείμενα της εποχής, τυλίγονταν σε κυλινδρικούς ράβδους για την αποθήκευσή τους. Πρόκειται για τα γνώριμα από την αγιογραφία ειλητάρια που κρατούν οι Άγιοι σε πολλές παραστάσεις της ορθόδοξης εικονογραφίας. Αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης σε πάπυρο, τα οποία έχουν διασωθεί, χρονολογούνται από το 125 μ.Χ.
Όμως ο πάπυρος είχε ένα βασικό μειονέκτημα: δεν ήταν ανθεκτικός ειδικά σε περιβάλλοντα εκτός Αιγύπτου. Έτσι η διάδοχη κατάσταση ήταν η περγαμηνή, που αποτελούσε επεξεργασμένο δέρμα ζώων, κυρίως βοδιού και κατσίκας, πάνω στο οποίο γράφονταν τα κείμενα.
Στη συνέχεια διπλωνόταν στη μέση δημιουργώντας τα “τετράδια”, δηλαδή τετρασέλιδα που ενώνονταν σχηματίζοντας τα βιβλία της εποχής, γνωστά ως “κώδικες”. Για την ιστορία, το όνομα της περγαμηνής προέρχεται από το κυριότερο κέντρο παραγωγής και εμπορίας της περγαμηνής, την Πέργαμο στη Μικρά Ασία.
Πηγή του συμβολισμού είναι επίσης η “Αποκάλυψη” του Ιωάννη (Δ’ 4-7: «και το ζώον το πρώτον όμοιον λέοντι, και το δεύτερον ζώον όμοιον μόσχω και το τρίτον ζώον έχον το πρόσωπον ως ανθρώπου, και το τέταρτον ζώον όμοιον αετώ πετομένω»).
Το μοτίβο της αντιστοίχισης των τεσσάρων ζώων με τους Ευαγγελιστές είναι κοινό σε Ανατολή και Δύση και προτάθηκε αντίστοιχα για τις δύο Εκκλησίες από τον Άγιο Ιερώνυμο και τον Επιφάνιο της Κύπρου. Σύμφωνα με αυτό, ο αετός συμβολίζει τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, ο λέοντας τον Μάρκο, ο άνθρωπος (ή άγγελος) τον Ματθαίο και ο μόσχος τον Λουκά. Για τον Ιωάννη, ο αετός επελέγη καθώς ο λόγος που χρησιμοποιεί είναι τόσο συγκλονιστικός, με τέτοιο πνευματικό περιεχόμενο, που μοιάζει με το πέταγμα του βασιλιά των πτηνών, του αετού.
Ο λέοντας, ο βασιλιάς των ζώων, είναι το σύμβολο του Ευαγγελιστή Μάρκου είτε γιατί το Ευαγγέλιό του ξεκινάει με τον Ιωάννη τον Πρόδρομο στην έρημο όπου ζουν λιοντάρια, είτε γιατί η βασιλεία του Χριστού συμβολίζεται με ένα βασιλικό ζώο, όπως το λιοντάρι. Για τον Ματθαίο η επιλογή του ανθρώπου σχετίζεται με το γεγονός ότι το Ευαγγέλιό του ξεκινάει με τη γενεαλογία του Ιησού Χριστού.
Τέλος, για τον Λουκά το μοσχάρι παραπέμπει στον βασιλιά των κατοικίδιων ζώων, καθώς ξεκινάει το Ευαγγέλιό του από τη λατρεία του παλαιού νόμου, κατά την όποια τα θυσιαζόμενα ζώα ήταν κατά κανόνα βόδια, όπως περιγράφεται και στη θυσία του μοσχαριού από τον πατέρα του Προδρόμου, τον Ζαχαρία.
Σάββατο 17 Ιουνίου 2023
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: Η ΕΛΠΙΔΑ ΣΤΑ ΜΕΛΛΟΝΤΑ ΑΓΑΘΑ ΝΑ ΣΑΣ ΓΕΜΙΖΕΙ ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΣ ΔΥΝΑΜΩΝΕΙ!
Απόστολος Παύλος: Η ελπίδα στα μέλλοντα αγαθά να σας γεμίζει χαρά και να σας δυναμώνει, για να υπομένετε στις θλίψεις. (Προς Ρωμαίους 12,12)